 |
Teoria pięciu elementów
Starożytna filozofia rozwijająca się na terenie Chin nie była jednorodna. Występowały tam różnice w poglądach na funkcje życiowe
organizmu. Część filozofów za początek wszechświata uznawała TAI CHI, czyli coś wiecznego i uniwersalnego tj. energię Qi. Inni myśliciele za praprzyczynę wszelkiego bytu uznawali substancję materialną. Według tej
teorii cały wszechświat zbudowany jest z pięciu praelementów: drzewa, ognia, ziemi, metalu i wody. Wszystkie te elementy pozostają między sobą w ściśle określonej więzi.
Każdy element odżywia następujący po nim, tak jak każda pora roku wydaje następną. Równocześnie każdy element działa na inny hamująco i rozpraszająco, tak że końcowa suma energii pozostaje bez zmiany.
Cykl twórczy wyjaśniano następująco: z drzewa powstaje ogień, z ognia popiół, tj. ziemia, z ziemi wydobywa się metal, z metalu podgrzanego powstaje płynna masa czyli woda, woda żywi drzewo. W
cyklu destrukcyjnym drzewo swoimi korzeniami niszczy ziemię, ziemia wchłania wodę, woda gasi ogień, ogień topi metal, metal tnie drzewo.
Porządek świata według reguły pięciu żywiołów (elementów ) przeniesiono na wiele dziedzin ludzkiego życia. Twierdzono, że każdemu praelementowi przypisano jeden narząd wewnętrzny. W ten sposób
powstał diagram, który kojarzy elementy wszechświata z ludzkimi narządami wewnętrznymi. Wynika z niego na przykład, że ogień jest żywiołem serca, drzewo jest żywiołem dla wątroby, śledziona jest
przyporządkowana żywiołowi ziemi, płuca - metalowi, nerki - wodzie.
Pięć żywiołów utożsamia etapy przeobrażeń, przypomina następstwo pór roku w przyrodzie, kolejne fazy rozwoju człowieka. W narodzinach dostrzegamy element drewna. Noworodek, początkowo mały i kruchy
jak delikatna zielona gałązka, mobilizuje ogromną energię potrzebną do żywiołowego wzrostu. Dziecko z okresu płodowego (element wody )poprzez narodziny przechodzi do żywiołu drewna. Dojrzałość i doros
łość odpowiadają elementowi ziemi. Starzejąc się degenerując, wchodzimy w żywioł metalu. Teoria pięciu elementów opisuje cykliczne przeobrażenia w ciągu całego życia i w ciągu dnia.
Przebudzenie wiąże się z drewnem, a pełne rozbudzenie z ogniem. Senność odpowiada metalowi, a sen - wodzie.
Pięć żywiołów i jego odpowiedniki w człowieku, w naturze, w kosmosie.
|
|
DRZEWO MU
|
OGIEŃ HUO
|
ZIEMIA TU
|
METAL JIN
|
WODA SHUI
|
|
Pory roku
|
Wiosna
|
Lato
|
Późne lato
|
Jesień
|
Zima
|
|
Pory dnia
|
Ranek
|
Południe
|
Popołudnie
|
Zmierzch
|
Noc
|
|
Planety
|
Jowisz
|
Mars
|
Saturn
|
Wenus
|
Merkury
|
|
Strony świata
|
Wschód
|
Południe
|
Centrum
|
Zachód
|
Północ
|
|
Pogoda
|
Wiatr
|
Ciepło
|
Wilgoć
|
Suchość
|
Chłód
|
|
Kolory
|
Zielony
|
Czerwony
|
Żółty
|
Biały
|
Czarny
|
|
kamienie
|
Turkus
|
Koral
|
Bursztyn
|
Kryształ górski
|
Czarny onyks
|
|
Życie
|
Narodziny
|
Nauka
|
Praca
|
Odpoczynek
|
Umieranie
|
|
Działanie
|
Uspokajające
|
Inspirujące, poznawcze
|
Koncentrujące, harmonizujące
|
Smutek
|
Odwaga, siła woli
|
|
Emocje
|
Gniew, Nienawiść
|
Radość
|
Sympatia
|
Żal
|
Strach
|
|
Cnoty
|
Dobroć
|
Obyczajność
|
Świętość
|
Sprawiedliwy
|
Mądrość
|
|
Organy główne
|
Wątroba
|
Serce
|
Śledziona
|
Płuca
|
Nerki
|
|
Inne narządy
|
Woreczek żółciowy, oczy, ścięgna, mięśnie, paznokcie
|
Jelito cienkie, język, tętnice
|
Żołądek, usta, tkanka podskórna
|
Jelito grube, nos, skóra, włosy
|
Pęcherz moczowy, uszy, zęby, mózg, szpik, narządy płciowe
|
|
Płyny fizjologiczne
|
Łzy
|
Krew, pot
|
Ślina
|
Śluz
|
Mocz
|
|
Dźwięki
|
Krzyk
|
Śmiech
|
Śpiew
|
Płacz
|
Jęk
|
|
Zapachy
|
Kwaśny
|
Spalenizny
|
Przyjemny
|
Ostry
|
Nieprzyjemny
|
|
Smaki
|
Kwaśny
|
Gorzki
|
Słodki
|
Ostry
|
Słony
|
|
Pożywienie
|
Pszenica
|
Ryż
|
Proso
|
Owies
|
Fasola
|
|
Konserwowanie
|
Kiszenie
|
Wędzenie
|
Kandyzacja
|
Przyprawianie
|
Solenie
|
|
Kolor
|
Zielony
|
Czerwony
|
Żółty
|
Biały
|
Czarny
|
|
Symbole
|
Smok
|
Słońce
|
Ptak
|
Tygrys
|
Żółw
|
|
|
 |